ABSTRACT
O presente artigo tem por objetivo descrever os processos de subjetivação de masculinidades em interface com as violências, tendo por base narrativas de vida de quatro jovens com idades entre 16 e 18 anos, que cumpriram medidas socioeducativas numa instituição socioassistencial. As análises foram feitas com base nas perspectivas sobre discurso e enunciado em Bakhtin e Foucault, destacando suas produções como fontes de discursos capazes de desvelar processos de subjetivação, bem como os estudos sobre masculinidades. A partir das análises, foram produzidos três eixos temáticos: relação entre os bailes funks com masculinidades, poder e violência; violências familiares e estruturais na subjetivação juvenil; e relações de violências de gênero e masculinidades presentes nas relações afetivas. As discussões apontam problematizações oriundas Psicologia que promovem rompimentos diante da naturalização das masculinidades relacionadas à violência e possíveis contribuições de perspectivas críticas que permitam sua pluralização e a (re)invenção das possibilidades de existência dos jovens.
This article aims to describe the processes of subjectivation of masculinities in interface with violence, based on the perspectives on narratives of four young people between the ages of 16 and 18, who fulfilled socio - educational measures within a socio - welfare institution. The analyzes were made based on the perspectives about the speech and statement in Bakhtin and Foucault, highlighting their productions as sources of discourses capable of revealing processes of subjectivation, as well as the studies about masculinities. From the analysis, three thematic axes were produced: relationship between the funk dances with masculinity, power and violence; family and structural violence in youth subjectivation; relations of gender violence and masculinities present in affective relationships. The discussions point out problematizations arising from Psychology that promote disruptions due to the naturalization of masculinities related to violence and possible contributions from critical perspectives that allow their pluralization and the (re)invention of the possibilities of existence of the young people.